Leitura obrigatória: Texto 1: FRANÇA, Vera V.; SIMÕES, Paula G. Teorias da comunicação. 1. ed. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2016, p. 45-108. (Capítulos 2 e 3)

Leitura obrigatória: Texto 2: FREITAG, Bárbara. A teoria crítica: ontem e hoje. 3.ed. São Paulo: Brasiliense, 1990.

Leitura complementar: HORKHEIMER, Max; ADORNO, Theodor W. A indústria cultural. O iluminismo como mistificação de massa. In: LIMA, Luiz Costa. Teoria da cultura de massa. São Paulo: Paz e Terra, 2000, p. 165-216.

Leitura obrigatória: Texto 3: ECO, Umberto. Prefácio. In: __________. Apocalípticos e integrados. 6. ed. 1 reimp. São Paulo: Perspectiva, 2004, p. 7-32.

Leitura obrigatória: Texto 4: ALSINA, Miquel Rodrigo. Las perspectivas de las teorías de la comuncación. In: ____________. Teorías de la comunicación: ámbitos, métodos y perspectivas. València: Universitat de València; Castelló de la Plana: Publicacions de la Universitat Jaume I; Barcelona: Universitat Pompeu Fabra; Bellaterra: Universitat de Barcelona, Servei d Publciacions, D.L., 2001, p. 161-182.

Palestra “Vertente Mattelart” – Prof. Dr. Alberto Efendy Maldonado Gómez de la Torre (UNISINOS).

Leitura obrigatória: Texto 5: TORRE, Alberto Efendy Maldonado Gómez de la. Do Pato Donald e das fotonovelas até a epistemologia histórica da Comunicação. In: Revista de Economía Política de las Tecnologías de la Información y Comunicación. v. V, n. 1, jan./abr. 2003, 33-72.

Leitura complementar: MATTELART, Armand; MATTELART, Michèle. Pensar as mídias. São Paulo: Loyola, 2004.

Leitura obrigatória: Texto 6: FRANÇA, Vera V.; SIMÕES, Paula G. Os estudos da comunicação na Europa. In: ______________. Curso básico de teorias da comunicação. 1. ed. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2016, p. 145-162.

Leitura complementar:

HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

HALL, Stuart. Da diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG; Brasília: Representação UNESCO no Brasil, 2003.

Leitura obrigatória: Texto 7: SODRÉ, Muniz. Communicatio e epistème. In: _____________. Antropológica do espelho: uma teoria da comunicação linear e em rede. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010.

Leitura complementar:

SODRÉ, Muniz. As estratégias sensíveis: afeto, mídia e política. Petrópolis: Vozes, 2006.

SODRÉ, Muniz. Sobre a episteme comunicacional. In: Revista Matrizes, São Paulo, n. 1, out. 2007, p. 15-26.

   cap5 antropológica do espelho Muniz Sodré.pdf 

Leitura obrigatória: 

Texto 8: MARCONDES FILHO, Ciro J. R. A Nova Teoria da Comunicação. In: Transporizações - Materiais do Seminário “10 Anos de FiloCom e a Nova Teoria da Comunicação” - Trabalhos Completos. São Paulo: Escola de Comunicações e Artes/USP, 2010, 396p.

Texto 9: MARCONDES FILHO, Ciro J. R. Porque a Nova Teoria é uma forma diferente de se pesquisar o jornalismo. In: Revista FAMECOS (Online), v. 19, p. 759-774, 2012.

Leitura complementar: MARCONDES FILHO, C. J. R.. De repente, o prédio falou comigo. Anotações sobre experiências metapóricas em Teoria da Comunicação. In: 20º Encontro Anual da Compós, 2011, Porto Alegre. Anais do 20º. Encontro Anual da Compós. Porto Alegre: UFRGS e Fabico, 2011.

  Marcondes Filho_De repente o prédio falou comigo.pdf 

Leitura obrigatória:

Texto 10: FOUCAULT, Michel. O sujeito e o poder. In: DREYFUS, H. L.; RABINOW, P. Michel Foucault, uma trajetória filosófica. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995.

Texto 11: FOUCAULT, Michel. A história da sexualidade: A vontade de saber. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1988.

  O_processo_de_normalizacao.pdf 

Leitura obrigatória: Texto 12: LÈVY, Pierre. As tecnologias têm um impacto? In: ________. Cibercultura. Trad. Carlos Irineu da Costa. 3. ed. São Paulo: Editora 34, 2010. p. 21-30.

Leitura complementar: LÈVY, Pierre. Respostas a algumas perguntas frequentes. In: ________. Cibercultura. Trad. Carlos Irineu da Costa. 3. ed. São Paulo: Editora 34, 2010. p. 243-255.

  CIBERCULTURA - PIERRE LEVY (1999).pdf 

Leitura obrigatória: Texto 13: RUDIGER, Francisco. Athena, Fausto e Prometeu: orientação da problemática. In: ______. Introdução às teorias da cibercultura: perspectiva do pensamento tecnológico contemporâneo. 2. ed. Porto Alegre: Sulina, 2007. p. 13-33.

Leitura obrigatória: Texto 14: RUDIGER, Francisco. A herança de McLuhan: Manuel Castells e a era da informação. In: ______________. Introdução às teorias da cibercultura: perspectiva do pensamento tecnológico contemporâneo. 2. ed. Porto Alegre: Sulina, 2007. p. 77-86.

Leitura obrigatória:

Texto 15: RUDIGER, Francisco. A sagração da internet: cultura e tecnicismo em André Lemos. In: ________________. Introdução às teorias da cibercultura: perspectiva do pensamento tecnológico contemporâneo. 2. ed. Porto Alegre: Sulina, 2007. p. 87-95.

Texto 16: RUDIGER, Francisco. A síndrome de Cândido: a tecnologia liberal humanista de Pierre Lévy. In: ________________. Introdução às teorias da cibercultura: perspectiva do pensamento tecnológico contemporâneo. 2. ed. Porto Alegre: Sulina, 2007. p. 97-106.