Apresentação da professora, dos/as discentes, Atividade de boas vindas.

CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. Tempo e tradição: Interpretando a antropologia. Anuário Antropológico, v.9, n.1, p.191-203, 1985. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/anuarioantropologico/article/view/6333/7698

PEIRANO, Mariza. Os antropólogos e suas linhagens. Série Antropologia, 1990. Disponível em: http://www.dan2.unb.br/images/doc/Serie102empdf.pdf

TYLOR,  Edward.B. [1871]. A Ciência da Cultura. In: CASTRO, Celso. (Org.) Evolucionismo Cultural– textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.

MORGAN, Lewis [1877] O desenvolvimento da inteligência através das invenções e descobertas (primeira parte). In: CASTRO, Celso. (Org.) Evolucionismo Cultural– textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.

FRAZER, James [1908]. O escopo da antropologia social. In: CASTRO, Celso. (Org.) Evolucionismo Cultural– textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.

Leitura complementar:

RIVERS, William H. R. “A análise etnológica da cultura”; “Sobrevivência em sociologia”; “História e etnologia”; “A unidade da antropologia”. In: CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto (org.). A Antropologia de Rivers. Campinas: UNICAMP, 1991. p.155-178; 199-217; 239-261; 263-277. [1911; 1913; 1920; 1922]

BOAS, Franz [1896, 1920, 1931]. “As limitações do método comparativo da antropologia”, “Os métodos da etnologia”. In: Antropologia cultural, Celso Castro (org.). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004, pp. 25-39, 41-52.

BOAS, Franz [1987]. “Os princípios da classificação etnológica”. In: George W Stocking (org). A formação da antropologia americana, 1883-1911. Rio de Janeiro: Contraponto / Ed. UFRJ, 2004, p. 85-93.

Biografia Franz Boas: https://ea.fflch.usp.br/autor/franz-boas

MEAD, Margareth. “Introdução”; “Capítulos, 8, 13, 16, 17 e 18”; “Conclusão”. In: Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 2003. p.19-27; 141-162; 219-225; 255-263; 267-275; 277-292; 293-303. [1935]
Biografia Margareth Mead: https://ea.fflch.usp.br/autor/margaret-mead

BENEDICT, Ruth. O crisântemo e a espada. São Paulo: Perspectiva, 2009. Capítulos 1, 9, 10 e 11. p.9-24; 151-165; 167-192; 213-247. [1946]

SAPIR, Edward. “Cultura autêntica e espúria”. Sociologia & Antropologia, v.2, n.4, p.35-60, 2012. [1924]

DURKHEIM, Émile e MAUSS, Marcel [1903]. “Algumas formas primitivas de classificação”. In: Ensaios de Sociologia. São Paulo, Perspectiva, 1990, pp. 399 –455.

DURKHEIM, Emile [1912].As formas elementares de vida religiosa São Paulo: Martins Fontes, 1996. (Capítulos a definir)

Biografia Émile Durkheim: https://ea.fflch.usp.br/autor/emile-durkheim

MAUSS, Marcel [1925]. “Ensaio sobre a dádiva. Forma e razão da troca nas sociedades arcaicas”. In: Sociologia e antropologia, São Paulo: Cosac &Naify, 2003, pp. 183-314.

MAUSS, Marcel [1938].“Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a de ‘eu’”. In: Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac &Naify, 2003, pp.367-397.

Biografia Marcel Mauss: https://ea.fflch.usp.br/autor/marcel-mauss

GROSSI, Miriam Pillar; MOTTA, Antonio; CAVIGNAC, Julie Antoinette (orgs.). Antropologia francesa no século XX. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, Massangana, 2006. (capitulos a definir)

Prova I

1) O que é um texto dissertativo-argumentativo

Um texto dissertativo-argumentativo é uma forma de escrita que apresenta uma tese (ponto de vista) sobre determinado tema e a defende com argumentos fundamentados, organizando-se de forma lógica e coerente. Ele é amplamente usado em avaliações acadêmicas e científicas.

2) Estrutura de um texto dissertativo-argumentativo

• Introdução: apresentação do tema e da tese.

• É a ideia principal que será defendida no texto.

• Deve ser clara e aparecer preferencialmente no início (introdução).

• Desenvolvimento: parágrafos argumentativos, cada um com uma ideia principal, articulada a evidências.

• São os fundamentos que sustentam a tese.

• Devem ser coerentes, lógicos, articulados com autores, dados ou exemplos.

• No contexto da antropologia, isso inclui o uso de escolas teóricas, conceitos e contextos históricos.

• Contratese (opcional): parágrafos argumentativos, cada um com uma ideia principal, articulada a evidências.

• Antecipar e refutar visões opostas reforça a consistência do texto.

• Conclusão: reafirmação da tese à luz dos argumentos, podendo indicar caminhos críticos ou sugestões.

• Retoma a tese e os principais argumentos.

• Pode incluir uma síntese crítica, desdobramentos ou implicações mais amplas.

3) Em contexto de pós-graduação, espera-se que o texto:

• Dialogue com autores estudados.

• Evite juízos pessoais sem fundamentação.

• Apresente densidade conceitual e clareza expositiva.

• Contextualize teoricamente a posição defendida.

MALINOWSKI, Bronislaw. “Introdução”; “Capítulos 3 e 22”. In: Argonautas do pacífico ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné melanésia. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p.17-34; 71-86; 365-371. [1922]

MALINOWSKI, Bronislaw. “Capítulos 7, 8, 9, 10, 11, 12 e 13”. In: Uma teoria científica da cultura. Rio de Janeiro: Zahar, 1962. p.69-75; 76-83; 84-88; 89-113; 114-123; 124-127; 128-134. [1944]

RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. “Introdução”; “Capítulos 1, 9 e 10”. In: Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis: Vozes, 1973. p.220-231; 232-251. [1952]

RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. “O método comparativo em Antropologia social”. In: MELATTI, Julio Cezar (org.). Radcliffe-Brown. São Paulo: Ática, 1978. p.43-55. [1951]

EVANS-PRITCHARD, Edward E. [1937]. Os Nuer. São Paulo: Perspectiva, 2007. “Introdução”; “Tempo e espaço”; “Sistema Político”.

EVANS-PRITCHARD, Edward. E. [1937]. Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2005.  Capítulos I, II, III, XI, XIII

DOUGLAS, Mary [1966]. Pureza e Perigo. Lisboa, Edições 70, 1991.  “Introdução”; “Impureza Ritual”; “Abominações do levítico”; “O sistema destroçado e renovado”. Seminário: Lucas Rokay

FIRTH, Raymond. Organização social e estrutura social. In: CARDOSO, F.H. & IANNI, O. (org.). Homem e Sociedade. São Paulo: Cia. Editira Nacional, 1971

LEACH, Edmund. “Introdução”; “Hpalang – Uma Comunidade Kachin Gumsa Instável”; “O mito como justificação do Faccionarismo e da Mudança Social”; “Conclusão”. In: Sistemas Políticos da Alta Birmânia. São Paulo: Edusp, 1995. p.65-80; 125-158; 307-319; 321-333. [1954]

GLUCKMAN, Max. “Análise de uma situação social na Zululândia Moderna”. In: FELDMAN-BIANCO, Bela (ed.). Antropologia das Sociedades Contemporâneas. São Paulo: Global, 1987. p.227-344. [1940]

TURNER, Victor[1969]. “Planos de classificação em um ritual da vida e da morte”. Em: O processo ritual: Estrutura e antiestrutura. Petrópolis (RJ): Ed. Vozes, 2013.

Prova II

1) O que é um texto dissertativo-argumentativo

Um texto dissertativo-argumentativo é uma forma de escrita que apresenta uma tese (ponto de vista) sobre determinado tema e a defende com argumentos fundamentados, organizando-se de forma lógica e coerente. Ele é amplamente usado em avaliações acadêmicas e científicas.

2) Estrutura de um texto dissertativo-argumentativo

• Introdução: apresentação do tema e da tese.

• É a ideia principal que será defendida no texto.

• Deve ser clara e aparecer preferencialmente no início (introdução).

• Desenvolvimento: parágrafos argumentativos, cada um com uma ideia principal, articulada a evidências.

• São os fundamentos que sustentam a tese.

• Devem ser coerentes, lógicos, articulados com autores, dados ou exemplos.

• No contexto da antropologia, isso inclui o uso de escolas teóricas, conceitos e contextos históricos.

• Contratese (opcional): parágrafos argumentativos, cada um com uma ideia principal, articulada a evidências.

• Antecipar e refutar visões opostas reforça a consistência do texto.

• Conclusão: reafirmação da tese à luz dos argumentos, podendo indicar caminhos críticos ou sugestões.

• Retoma a tese e os principais argumentos.

• Pode incluir uma síntese crítica, desdobramentos ou implicações mais amplas.

3) Em contexto de pós-graduação, espera-se que o texto:

• Dialogue com autores estudados.

• Evite juízos pessoais sem fundamentação.

• Apresente densidade conceitual e clareza expositiva.

• Contextualize teoricamente a posição defendida.